大般若波羅蜜多經

情作大饒益，常勤修學如來十力、四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨及十八佛不共

法等無邊佛法，心無退轉，是菩薩摩訶薩安

住精進波羅蜜多。

「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩為令佛土最極嚴

淨，久處生死修諸功德，心無退轉，是菩薩摩

訶薩安住精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩為多

成熟諸有情類，久處生死修諸功德，心無退

轉，是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多。「若菩

薩摩訶薩初發無上正等覺心，假使三千大

千世界諸有情類，皆成菩薩或一生所繫，或

二生所繫，或三生所繫，或四生所繫當得成

佛，作如是言：『汝應精勤修菩薩行，先證無

上正等菩提，然後我當證無上覺。』爾時，菩薩

隨彼所言，精勤勇猛心無怯懼，是菩薩摩訶

薩安住精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩或一

生所繫，或二生所繫，或三生所繫，或四生所繫

當得成佛，假使三千大千世界諸有情類，初

發無上正等覺心，作如是言：『汝當待我先證

無上正等菩提，然後乃應證無上覺。』爾時，菩

薩隨彼所言，久住生死心無退屈，是菩薩摩

訶薩安住精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩見

乞者來有所求索，面不頻蹙、眼無瞋相，但

作是念：『如是有情順我所求一切智智，速作

方便勤求施與。』是菩薩摩訶薩安住精進波

羅蜜多。「若菩薩摩訶薩為一有情得安樂故，

或經一劫或一劫餘，大地獄中受諸劇苦，身

無動轉心不退屈，是菩薩摩訶薩安住精進

波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩假使晝夜量同大

劫，積此晝夜復成大劫，設經如是殑伽沙數