大般若波羅蜜多經

法、恒住捨性乃得圓滿，方證無上正等菩提，

我定不應心生退屈。』當知名為精進菩薩安

住精進波羅蜜多，疾能證得一切智智。「若菩

薩摩訶薩思惟劫數而作分限，雖極勇猛，常

勤修學一切智、道相智、一切相智，而亦名為

懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無

量無邊大劫，最極勇猛，常勤修學一切智、道

相智、一切相智乃得圓滿，方證無上正等菩

提，我定不應心生退屈。』當知名為精進菩

薩安住精進波羅蜜多，疾能證得一切智智。

「若菩薩摩訶薩思惟劫數而作分限，雖極勇

猛，常勤修學一切菩薩摩訶薩行，而亦名為

懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經

無量無邊大劫，最極勇猛，常勤修學一切菩

薩摩訶薩行乃得圓滿，方證無上正等菩提，

我亦不應心生退屈。』當知名為精進菩薩安

住精進波羅蜜多，疾能證得一切智智。「又，滿

慈子！若菩薩摩訶薩有勸請言：『汝當為我一

日析破妙高山王。』若反問言：『山王何量？汝遣

我析為幾分耶？』當知名為懈怠菩薩。若作是

念：『妙高山王隨量大小，我能一日為汝析破，

量同芥子或如極微。』雖經多時乃能析破，而

彼意謂如彈指頃，當知名為精進菩薩。「若菩

薩摩訶薩作是思惟：『假使殑伽沙數大劫為

一晝夜，積此晝夜復成大劫，設經如是無量

大劫修菩薩行，乃證無上正等菩提。我於此

中心尚無退，況無是事而不勤求！』當知名為

精進菩薩。「若菩薩摩訶薩聞說如是精進相

時，歡喜踊躍心無怯懼，當知名為精進菩