大般若波羅蜜多經

大劫時分，處大地獄受諸劇苦，由受斯苦令

一有情得出地獄生於善趣，菩薩爾時歡喜

為受，是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多。

「若菩薩摩訶薩聞說是事踊躍歡喜，誓能為

受心無退屈，當知名為精進菩薩安住精進

波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩聞如是事其心怯

弱，不生歡喜欲受行心，當知名為懈怠菩

薩。「若菩薩摩訶薩聞諸善事，心心相續愛樂

受行，當知名為精進菩薩安住精進波羅蜜

多。「若菩薩摩訶薩聞諸善事，不能繫念相續

受行，當知名為懈怠菩薩。

「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩假使於此贍部洲

地，從一處掃漸至餘方，周匝掃已還至本

處，若生是念：『我久離此。』當知名為懈怠菩薩。

若菩薩摩訶薩為此事已，作是念言：『我極速

疾還來至此。』當知名為精進菩薩安住精進

波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩於窣堵波營搆修

理經一日已，作是念言：『云何此日時極長久？』

當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩為此事

已，作是念言：『云何此日如彈指頃？』當知名為

精進菩薩安住精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶

薩於僧伽藍營搆修理經一日已，作是念言：

『云何此日時極長久？』當知名為懈怠菩薩。若

菩薩摩訶薩為此事已，作是念言：『云何此日

如彈指頃？』當知名為精進菩薩安住精進波

羅蜜多。「若菩薩摩訶薩觀經半年所作事業

生長久想，當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩

訶薩觀經半年所作事業，謂如一日所作事

業，當知名為精進菩薩安住精進波羅蜜多。

「若菩薩摩訶薩觀經一年所作事業生長久