大般若波羅蜜多經

何？懷恐怖者離增上慢，惡友所攝，聞甚深法

不能測量，恐失所求便生恐怖。「復次，慶喜！諸

有為欲斷增上慢行正行者，容有怖畏，諸有

為欲斷增上慢勤精進者，亦有怖畏。所以者

何？彼既能了增上慢失，求無慢性及求斷慢，

聞甚深法不能測量，恐失所求便生怖畏。「復

次，慶喜！若有於慢不得不見、無恃無執，彼於

諸法無恐無怖。復次，慶喜！如來不為增上慢

者說如是法，故彼無容於此恐怖。諸有為欲

斷增上慢勤修行者，聞如是法能正了知亦

無恐怖。「復次，慶喜！增上慢名當知顯示增益

勝法，若有現行增上慢者，彼必現行增益

勝法，以行增益非平等行。彼設樂行平等行

者，於此深法心懷猶豫，不生恐怖亦不信受。

「復次，慶喜！若於平等、不平等中俱無所得，若

於平等、不平等中俱無所恃，若於平等、不平

等中俱無所執，彼於諸法不驚、不恐、不怖、不

畏。「復次，慶喜！此甚深法非諸愚夫異生行

處，此甚深法非諸愚夫異生境界，此甚深

法非諸愚夫異生所了，超過一切愚夫異生

所行、所攝、所覺事故。諸有趣向聲聞乘者，

雖行深法，而此深法非彼所行。諸有趣向獨

覺乘者，雖行深法，而此深法非彼所行。諸

有趣向菩薩乘者，若行有相，遠離善友，惡友

所攝，彼於如是無染著法亦不能行，非彼

境故。慶喜當知！唯除見諦求大菩提聲聞

乘等，及菩薩乘善友所攝，於此深法能生信

解，於此深法能隨順行，於此深法能深證

會。「復次，慶喜！若諸菩薩遠離眾相，安住無