大般若波羅蜜多經

相，行無差別，於甚深法畢竟出離種種疑網

分別執著，隨其所欲皆能成辦，於心菩提

俱無所得，於諸法性無差別解，亦復不起

差別之行，隨有所趣皆能悟入。彼於如是

甚深法門，皆能受持心無疑惑。所以者何？

彼於諸法皆隨順住無所違逆，若有於法起

彼彼問，皆能隨順作彼彼答，和會此彼令

不相違。佛為彼故說此深法。」

爾時，佛告具壽慶喜：「汝應受持舍利子說，

彼如是說與我無異。「慶喜當知！增上慢者於

此法教不能悟入，以非彼境、非彼地故。慶

喜當知！如是法教順諸法性，順佛菩提，於佛

菩提能為助伴。下劣信解諸有情類，於此甚

深廣大佛法，心不悟入，不能受行。慶喜當

知！下劣信解增上慢者，於佛菩提及甚深

法違逆而住，諸有所為隨增上慢，不能信受

此甚深法。「慶喜當知！今此眾會，最勝清淨遠

離雜染，曾多佛所發弘誓願，種植無量殊

勝善根，奉事無邊過去諸佛，於甚深法久

生信解，於甚深行已熟修行。故今如來、應、

正等覺委信此眾無所猜疑，所說法門皆悉

明了，無所護惜為說法要。慶喜當知！今此

眾會，堅固清淨，無如瓦礫、鹹鹵等者，已曾

供養多百千佛，於諸佛法堅固安住。慶喜當

知！如瓦礫者，即是愚夫異生增語，於甚深法

無容納義；鹹鹵等者，當知顯示諸增上慢有

情增語，不能生長甚深行故。慶喜當知！今

此眾會，離增上慢，廣大善根之所集起，是深法

器。」