大般若波羅蜜多經

愍世間，與諸天、人作廣大義利益安樂，與諸

有情作大明照堅固梯蹬，具大慈悲哀愍一

切，於諸有情欲作利益、欲與安樂、欲令安隱，

普施有情諸安樂具，如是有情即是菩薩。是

摩訶薩善能受用大法財寶，是摩訶薩善能

尋求大法財寶，最勝財寶屬彼非餘。所以者

何？若有情類不近善友、未種善根，薄福德故

下劣信解，彼於如是廣大、甚深、無染正法不

能信受。我依如是諸有情類有差別故，密意

說言：諸有情界種種差別，隨類勝劣各相愛

樂。下劣信解諸有情類，還樂下劣信解有情；

廣大信解諸有情類，還樂廣大信解有情。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜

多，以何等法為所行境？」於是佛告舍利子言：

「如是般若波羅蜜多，以無邊法為所行境。譬

如風界，行無邊境，如是般若波羅蜜多，以無

邊法為所行境；如虛空界，行無邊境，如是般

若波羅蜜多，以無邊法為所行境；又如風界，

以太虛空為所行境，如是般若波羅蜜多，以

諸法空為所行境。「又，舍利子！如虛空界及

如風界，俱無處所而可見者，亦復不為生起

法相而現在前。如是般若波羅蜜多，於法都

無可顯示者，亦復不為生起法相而現在前。

又，舍利子！如虛空界及如風界俱不可執，非

圓成實亦無色相而可算數。如是般若波羅

蜜多都不可執，非圓成實、非色等相算數可

知。又，舍利子！如虛空界及如風界，無有少

法是圓成實而可示現。如是般若波羅蜜多，

無有少法是圓成實而可示現。」