大般若波羅蜜多經

所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不行我想、有情

想乃至知者想、見者想，是行般若波羅蜜多。

何以故？善勇猛！是諸菩薩遣一切想。若能

遣除一切想者，則於諸想都無所行，故說菩

薩行無所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不行顛

倒、見趣、諸蓋，是行般若波羅蜜多；不緣顛倒、

見趣、蓋行，是行般若波羅蜜多。何以故？善勇

猛！是諸菩薩知諸顛倒、見、蓋所緣都非實有。

若知顛倒、見、蓋所行都非實有，則無所行，故

說菩薩行無所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不

緣緣起行，是行般若波羅蜜多。何以故？善勇

猛！是諸菩薩遍知緣起及彼所緣。若諸菩薩

遍知緣起及彼所緣，則無所行，故說菩薩行

無所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不緣欲、色、無

色界行，是行般若波羅蜜多。何以故？善勇猛！

是諸菩薩普能除遣三界所緣。若諸菩薩普

能除遣三界所緣，則無所行，故說菩薩行無

所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不緣布施、慳貪、

持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、

惡慧行，是行般若波羅蜜多。何以故？善勇猛！

是諸菩薩遍知布施、慳貪乃至般若、惡慧所緣。

若諸菩薩遍知如是一切所緣，則無所行，故

說菩薩行無所行。「善勇猛！若菩薩摩訶薩不

緣無倒念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、靜慮、解

脫、等持、等至、無量、神通等行，是行般若波羅蜜

多。何以故？善勇猛！是諸菩薩於諸所緣自在

覺了亦能除遣。若諸菩薩於諸所緣自在覺

了亦能除遣，則無所行，故說菩薩行無所行。

「善勇猛！若菩薩摩訶薩不緣苦、集、滅、道諦行，