大般若波羅蜜多經

不可顯示此是般若波羅蜜多、在此般若波

羅蜜多、由此般若波羅蜜多、為此般若波羅

蜜多、因此般若波羅蜜多、屬此般若波羅蜜

多、依此般若波羅蜜多。「又，舍利子！我不見法，

由此法故說示般若波羅蜜多。又，舍利子！無

有少法能顯能取甚深般若波羅蜜多。又，舍利

子！非深般若波羅蜜多能顯能取諸蘊、處、界、

緣起、明脫。又，舍利子！諸出世間妙慧通達亦

復不能顯取般若波羅蜜多。又，舍利子！如法

不能顯取諸法，如何顯說甚深般若波羅蜜

多？然舍利子！若能了知如是諸法真實理趣，

即能了知宣說般若波羅蜜多。

「復次，舍利子！甚深般若波羅蜜多，不由顯示

所有法故而現在前。又，舍利子！甚深般若波

羅蜜多，不由顯示蘊、處、界故而現在前，不由

顯示名及色故而現在前，不由顯示染淨法

故而現在前，不由顯示諸緣起故而現在前，

不由顯示諸顛倒故而現在前，不由顯示我、

有情界等故而現在前，不由顯示地、水、火、風、

空、識界故而現在前，不由顯示欲、色、無色界

故而現在前，不由顯示布施、慳貪、持戒、犯戒、

安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧故而

現在前，不由顯示念住、正斷、神足、根、力、覺支、

道支、靜慮、解脫、等持、等至、無量、神通故而現在

前，不由顯示諸諦道果故而現在前，不由顯

示聲聞、獨覺、菩薩、佛地法故而現在前，不由

顯示所有法智及非智故而現在前，不由顯

示盡無生智及滅智故而現在前，不由顯示

涅槃法故而現在前。「又，舍利子！如無有法