法句经

應時等行法，是度老死惱，

比丘悟意行，當令應是念。

諸念生死棄，為能作苦際，

常當聽微妙，自覺悟其意。

能覺者為賢，終始無所會，

以覺意能應，日夜務學行，

當解甘露要，令諸漏得盡。

夫人得善利，乃來自歸佛，

是故當晝夜，常念佛法眾。

己知自覺意，是為佛弟子，

常當晝夜念，佛與法及僧。

念身、念非常、念戒、布施德，

空、不願、無相，晝夜當念是。

7慈仁品慈仁品法句經第七十有八章

慈仁品者，是謂大人、聖人所履，德普無

量。

為仁不殺，常能攝身，是處不死，

所適無患；不殺為仁，慎言守心，

是處不死，所適無患。彼亂已整，

守以慈仁，見怒能忍，是為梵行；

至誠安徐，口無麤言，不瞋彼所，

是謂梵行；垂拱無為，不害眾生，

無所嬈惱，是應梵行。常以慈哀，

淨如佛教，知足、知止，是度生死。

少欲好學，不惑於利，仁而不犯，

世上所稱。仁壽無犯，不興變快，

人為諍擾，慧以默安。普憂賢友，

哀加眾生，常行慈心，所適者安。

仁儒不邪，安止無憂，上天衛之；