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義說如法說,是言柔軟甘。
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是以言語者,必使己無患,
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亦不尅眾人,是為能善言。
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言使投意可,亦令得歡喜,
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不使至惡意,出言眾悉可。
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至誠甘露說,如法而無過,
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諦如義、如法,是為近道立。
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說如佛言者,是吉得滅度,
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為能作浩際,是謂言中上。
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9雙要品雙要品法句經第九二十有二章
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雙要品者,兩兩相明,善惡有對,舉義不
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即言即行,罪苦自追,車轢于轍;
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心為法本,心尊心使,中心念善,
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即言即行,福樂自追,如影隨形。
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隨亂意行,拘愚入冥,自大無法,
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何解善言?隨正意行,開解清明,
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不為妬嫉,敏達善言。慍於怨者,
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未甞無怨;不慍自除,是道可宗。
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不好責彼,務自省身,如有知此,
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永滅無患。行見身淨,不攝諸根,
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飲食不節,慢墮怯弱,為邪所制,
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如風靡草;觀身不淨,能攝諸根,
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食知節度,常樂精進,不為邪動,
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如風大山。不吐毒態,欲心馳騁,
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未能自調,不應法衣;能吐毒態,
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戒意安靜,降心已調,此應法衣。
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以真為偽、以偽為真,是為邪計,
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