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如是貪無利，當知從癡生，
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愚為此害賢，首領分于地。
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天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，
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覺者為賢。雖有天欲，慧捨無貪，
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樂離恩愛，為佛弟子。遠道順邪，
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貪養比丘，止有慳意，以供彼姓。
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勿猗此養，為家捨罪，此非至意，
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用用何益？愚為愚計，欲慢用增，
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異哉失利，泥洹不同。諦知是者，
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比丘佛子，不樂利養，閑居却意。
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自得不恃，不從他望，望彼比丘，
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不至正定。夫欲安命，息心自省，
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不知計數，衣服飲食；夫欲安命，
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息心自省，取得知足，守行一法；
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夫欲安命，息心自省，如鼠藏穴，
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潛隱習教。約利約耳，奉戒思惟，
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為慧所稱，清吉勿怠。如有三明，
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解脫無漏，寡智鮮識，無所憶念。
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其於食飲，從人得利，而有惡法，
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從供養嫉。多結怨利，強服法衣，
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但望飲食，不奉佛教。當知是過，
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養為大畏，寡取無憂，比丘釋心。
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非食命不濟，孰能不揣食？
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夫立食為先，知是不宜嫉。
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嫉先創己，然後創人，擊人得擊，
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是不得除。寧噉燒石、吞飲洋銅，
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不以無戒，食人信施。
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34沙門品沙門品法句經第三十四三十有二章
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沙門品者，訓以法正，弟子受行，得道解
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