法句经

非剃為沙門，稱吉為梵志，

謂能捨眾惡，是則為道人；

出惡為梵志，入正為沙門，

棄我眾穢行，是則為捨家。

若猗於愛，心無所著，已捨、已正，

是滅眾苦。身、口與意，淨無過失，

能捨三行，是謂梵志。若心曉了，

佛所說法，觀心自歸，淨於為水。

非蔟結髮，名為梵志；誠行法行，

清白則賢。飾髮無慧，草衣何施？

內不離著，外捨何益？被服弊惡，

躬承法行，閑居思惟，是謂梵志；

佛不教彼，讚己自稱，如諦不妄，

乃為梵志；絕諸可欲，不婬其志，

委棄欲數，是謂梵志；斷生死河，

能忍起度，自覺出塹，是謂梵志；

見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，

是謂梵志；若見侵欺，但念守戒，

端身自調，是謂梵志；心棄惡法，

如蛇脫皮，不為欲污，是謂梵志；

覺生為苦，從是滅意，能下重擔，

是謂梵志；解微妙慧，辯道不道，

體行上義，是謂梵志；棄捐家居，

無家之畏，少求寡欲，是謂梵志；

棄放活生，無賊害心，無所嬈惱，

是謂梵志；避爭不爭，犯而不慍，

惡來善待，是謂梵志；去婬怒癡，

憍慢諸惡，如蛇脫皮，是謂梵志；

斷絕世事，口無麤言，八道審諦，