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莫見道真。如少見明,當養善意,
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如鴈將群,避羅高翔。明人導世,
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度脫邪眾。世皆有死,三界無安,
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諸天雖樂,福盡亦喪。觀諸世間,
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無生不終,欲離生死,當行道真。
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癡覆天下,貪令不見,邪疑却道,
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苦愚從是。一法脫過,謂妄語人,
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不免後世,靡惡不更。
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雖多積珍寶,嵩高至于天,
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如是滿世間,不如見道迹。
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不善像如善,愛如似無愛,
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以苦為樂像,狂夫為所厭。
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法句經卷上
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序法句經序
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曇鉢偈者,眾經之要義;曇之言法,鉢者
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句也。而《法句經》別有數部,有九百偈,或七
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百偈及五百偈。偈者,結語,猶詩頌也;是
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佛見事而作,非一時言,各有本末,布在
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諸經。佛一切智,厥性大仁,愍傷天下,出
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興于世,開顯道義。所以解人,凡十二部
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經,總括其要,別為數部。四部阿含,佛去
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世後阿難所傳,卷無大小,皆稱聞如是,
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處佛所在,究暢其說。是後五部沙門各
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自鈔眾經中四句、六句之偈,比次其義條
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別為品,於十二部經靡不斟酌,無所
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適名,故曰法句。諸經為法言,法句者,由
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法言也。近世葛氏傳七百偈,偈義致深,譯
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人出之頗使其渾。惟佛難值,其文難聞,
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又諸佛興皆在天竺,天竺言語與漢異音,
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