漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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不受一切樂,而不聞佛名。

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所以無量劫,受此眾苦惱,

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流轉生死中,不聞佛名故。

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實以無實法,正覺等真偽,

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以無和合相,是名為菩提。

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現佛非緣合,去來亦復然,

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一切法無相,是則佛真性。

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若能如是觀,諸法甚深義,

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則見無量佛,法身真實相。

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於實知真實,非實知非實,

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善解真實際,故號為正覺。

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覺者無所覺,是佛真妙法,

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諸佛如是修,非一亦非二。

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知一法為眾,知眾法為一,

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法無所依處,云何而緣合。

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作者及所作,二俱無所有,

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若能如是解,求之不可得。

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是處不可得,諸佛所依止,

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法無有所依,覺者無所著。」

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爾時,無上慧菩薩承佛神力,普觀十方,以

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偈頌曰:

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「無上摩訶薩,遠離眾生相,

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上相無所有,故號為無上。

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微妙無所有,麁者亦復無,

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諸佛之所得,非望亦非作。

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是法不可數,諸佛之境界,

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亦離於無數,是名佛真法。

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慧日照十方,滅除眾闇冥,

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亦非有所照,亦復非無照。

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