漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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不退轉,有現在佛、無現在佛,於佛法中不退

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轉,佛智有盡、無盡,於佛法中不退轉,三世

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法一相、非一相,於佛法中不退轉,是為十。

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諸佛子!彼菩薩應學十法。何等為十?所謂:

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知一即是多,多即是一,隨味知義,隨義知

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味,知非有是有,知有是非有,知非相是相,

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知相是非相,知非性是性,知性是非性。何

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以故?欲於一切法方便具足故,有所聞法,

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即自開解,不由他悟。

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「諸佛子!何等是菩薩摩訶薩童真住?此菩薩

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於十種法心得安立。何等為十?所謂:身行

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清淨,口行清淨,意行清淨,隨意受生,知眾

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生心,知眾生種種欲樂,知眾生種種性,知

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眾生種種業,知世界成壞,神通自在無有

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障礙,是為十。諸佛子!彼菩薩應學十法。何

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等為十?所謂:學知一切佛剎,震動一切佛

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剎,持一切佛剎,觀一切佛剎,詣一切佛剎,

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遍至一切世界,善問難無量妙法神通變

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化無量身,善解無量諸音聲,於一念中

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恭敬供養無量諸佛。何以故?欲於一切法

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中出巧方便,具足成就,有所聞法,即自開

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解,不由他悟。

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「諸佛子!何等是菩薩摩訶薩法王子住?此菩

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薩善解十種法。何等為十?所謂:善解眾生

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趣,善解諸煩惱,善解諸習氣,善解方便智,

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善解分別無量法,善解諸威儀,善解分別

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諸世界,善解去、來、今,善解說世諦,善解說

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第一義諦,是為十。諸佛子!彼菩薩應學十

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法。何等為十?所謂:學善知法王所住處,善

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