大方廣佛華嚴經

斯等一切莫能知，何況菩薩餘功德？

十方一切諸世界，能以一毛悉稱舉，

彼知菩薩具足行，疾得如來一切智。

十方一切大海水，能以一毛渧令盡，

於一念中悉知數，如是行者真佛子。

一切世界末為塵，悉能分別知其數，

菩薩所行等微塵，是則名為真佛子。

過去未來現在佛，一切緣覺及聲聞，

分別解說不能盡，發心菩薩諸功德。

菩薩初發菩提心，廣大無量無有邊，

大慈大悲覆一切，何況菩薩餘功德。」

12梵行品大方廣佛華嚴經梵行品第十二

爾時，正念天子白法慧菩薩言：「佛子！一切

世界中，諸菩薩摩訶薩信家、非家、出家學

道，捨離俗飾，被服法衣，彼諸菩薩云何方

便修習梵行，具足菩薩十住道地，速成無

上平等菩提？」爾時，法慧菩薩答正念天子

言：「正士！此菩薩摩訶薩一向專求無上菩

提，先當分別十種之法。何等為十？所謂：身、

身業、口、口業、意、意業、佛、法、僧、戒，應如是觀：

為身是梵行耶？乃至戒是梵行耶？若身是梵

行者，當知梵行則不清淨；當知梵行則為

非法；當知梵行則為渾濁；當知梵行則為

臭惡；當知梵行則為穢污；當知梵行則為

塵垢；當知梵行則為諂曲；當知梵行則為

八萬戶蟲。若身業是梵行者，當知身四威儀

則為梵行；左右顧眄舉足下足則為梵行。

若口是梵行者，當知音聲則為梵行；當知

語言則為梵行；當知心觸則為梵行；當知