漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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皆令歡喜,斷其貧苦,具足富樂,同聲稱美,

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歎德而歸。菩薩爾時心大歡喜,於百千億那

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由他劫,受帝釋樂所不能及;須夜摩天王、

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兜率陀天王、化自在天王、他化自在天王,百

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千億那由他劫所受喜樂,所不能及;梵天

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王樂,乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定

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快樂,亦所不及;無量無數不可稱說阿僧祇

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劫轉輪王樂,亦不能及。菩薩摩訶薩如是

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大喜無量,信心增長,直心清淨,諸根柔軟,定

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心增廣,生菩提心堅固不轉。菩薩摩訶薩

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善根迴向,令一切眾生離毒害心,令一切

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眾生安隱快樂,令一切眾生得真實義,令

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一切眾生悉得清淨無上菩提,令一切眾生

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悉得平等,令一切眾生得賢善心,令一切

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眾生逮得賢善摩訶衍心,令一切眾生所

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行悉善,令一切眾生具普賢菩薩所修願

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行,令一切眾生覺十力乘。「菩薩摩訶薩以

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此善根迴向時,於身、口、意業無著無縛

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解脫迴向,無眾生想迴向;無命想、無人想、

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無福伽羅想、無男子想、無年少想、無禪頭想、

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無造想、無受想、無有想、無無想、無今世後

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世想、無死此生彼想、無有常想、無無常想、非

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三有想、非無三有想、非想、非無想無縛無

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著解脫心迴向,無業迴向,無業報迴向,無虛

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妄迴向,無真實迴向,無思迴向,無思報迴向,

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無心迴向,無無心迴向。菩薩摩訶薩如是迴

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向時,不著內,不著外;不著緣,不著境

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界;不著因,不著因和合;不著法,不著

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非法;不著思,不著思果;不著色,不著色

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