漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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菩薩見有來求者,悉從他方世界至,

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隨彼所須滿其願,菩薩大喜充遍身。

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菩薩迴向施功德,三世一切諸如來,

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所學究竟到彼岸,無上導師之境界。

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菩薩觀察一切法,誰為度脫眾生者,

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為度脫誰至何處,解空不捨布施心。

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菩薩迴向智慧故,菩薩迴向求正法,

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菩薩迴向甚深義,於一切法無所著。

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心不分別一切業,於諸業報不染著,

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了達菩提從緣起,於法真性無所壞。

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解了己身不染著,其心寂滅無所依,

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智慧分別無業性,善解因緣非無業。

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不虛妄取過去法,亦復不取未來法,

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了達現在無所有,觀察三世悉空寂。

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菩薩究竟色彼岸,受想行識亦如是,

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永度一切到彼岸,其心謙順常清淨。

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觀察五陰十八界,分別諸入及己身,

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於此諸法求菩提,皆悉空寂不可得。

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不取諸法常住相,於斷滅相亦不受,

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一切諸法非有無,諸業因緣和合生。

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無有眾生得菩提,一切諸法悉寂滅,

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心不染著諸佛剎,了達三世無所有,

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若能如是解正法,亦如一切諸最勝。

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雖復推求無所得,菩薩所行亦不虛,

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是故緣中求諸法,不違一切因緣道。

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分別解說諸業迹,欲令眾生悉清淨,

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是為智者所修行,一切諸佛之所說。

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隨順思惟入正義,自然覺悟無上道,

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諸法無生亦無滅,亦復無來亦無去,

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