漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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知眾生正定、知眾生邪定,知眾生有使善

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根、知眾生無使善根,知眾生具足善根、知

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眾生不具足善根,知眾生攝取善、知眾生攝

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取不善,知眾生積集善、知眾生積集不善,

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知眾生積集惡法、知眾生不積集惡法;知

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未來無量無數不可說不可說佛剎微塵數

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世界諸佛如是名號,如是眷屬,如是父母,

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如是侍者,如是聲聞,如是最勝二大弟子,

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如是捨離王都出家求道,如是菩提樹下

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結跏趺坐得最正覺,如是住處,如是床座,

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如是說法,如是化度,如是壽命,如是作佛

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事已,入無餘涅槃,佛滅度後正法如是久

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住。悉知未來無量無數不可說不可說佛剎

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微塵數佛從初發心出生願行,恭敬供養

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無量諸佛,教化調伏一切眾生,大眾眷屬,

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轉淨法輪,隨其壽命,示現神力自在變化,

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無餘涅槃,莊嚴塔廟,長養善根,乃至法住。

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佛子!是為菩薩摩訶薩第四深入未來際劫

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無礙智明。「佛子!菩薩摩訶薩出生無礙天

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耳清淨,廣大具足,不可稱量,修習得證明

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淨離障,了達決定。菩薩成就無礙天耳,十

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方遠近一切音聲,欲聞不聞,自在隨意。於

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東方無量無數不可說不可說佛剎微塵數

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諸如來、應供、等正覺所說、所發、所開、所

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示、所制、所調伏、所教化、所念、所分別、所

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教深妙善解無量清淨方便,如是一切,悉

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能聞持。善義、善味、隨眾、隨人、隨音聲、隨

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智、隨識、隨所化度所得功德、隨境界、隨

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所依、隨出道,悉能聞持,無有忘失。廣說妙

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