大方廣佛華嚴經

訶薩亦復如是，非向、非成，令一切眾生皆

悉清淨；譬如虛空，非方、非非方，而能示現

諸海分際，菩薩摩訶薩亦復如是，非業、非

業報，而能演說一切生死大海分際；譬如虛

空，非行、非住，而能示現種種威儀，菩薩摩

訶薩亦復如是，非行、非住，而能分別一切

諸行；譬如虛空，非色、非無色，而能示現百

千諸色，菩薩摩訶薩亦復如是，非世間色、

非離世間色，而能示現一切諸色；譬如虛

空，非久住、非須臾住，菩薩摩訶薩亦復如

是，非久趣向、非須臾趣向，能廣演說一切

菩薩之所住行；譬如虛空，非淨、非穢，菩薩

摩訶薩亦復如是，非世間障覆，亦非清淨；

譬如虛空，一切世間皆謂現前，實非現前，

菩薩摩訶薩亦復如是，一切諸法現菩薩前，

而於菩薩無所現前；譬如虛空，住一切處，

而虛空無分齊，菩薩摩訶薩亦復如是，住

一切法，而菩薩心無有分齊。何以故？菩

薩摩訶薩思惟自己善根猶如虛空：善根

清淨、善根具足、善根平等、善根一分、善根寂

滅、善根一味、善根一量、善根清淨如虛空

色，善根趣一切道、不忘一切法、得一切不

壞法、遊行一切剎、具足一切身，而於諸身

悉無所著；普於十方，永離癡惑，具足成就

不可壞力，滿足一切功德境界；得一切種法，

得深樂法，得虛空等金剛善根；出生一切

諸妙音聲；一切世間常轉法輪，未曾失時。

佛子！是為菩薩摩訶薩第十如虛空忍。「若菩

薩摩訶薩成就此忍，得無來身，以無去故；