大方廣佛華嚴經

為香蜜，具足一切功德味故；菩提心者，則

為正道，令入一切智城故；菩提心者，則為

寶器，容受一切白淨法故；菩提心者，則為

時澤，悉能除滅煩惱塵故；菩提心者，則為

安住，出生菩薩之所住故；菩提心者，則為

壽行，不取聲聞諸解脫故；菩提心者，則為

瑠璃寶，其性淨妙不受垢故；菩提心者，則

為伊尼羅寶，勝諸聲聞、緣覺智故；菩提心

者，則為法鼓，覺悟煩惱長寢眾生故；菩提

心者，則為淨水，其性清淨，無垢濁故；菩提

心者，則為閻浮檀金，令有為善，如聚墨故；

菩提心者，則為山王，超出一切諸世間故；

菩提心者，則為歸依，悉能救護諸眾生故；

菩提心者，則為實義，遠離一切虛妄法故；

菩提心者，則為無上寶，悉令歡喜，得滿足

故；菩提心者，則為大會，隨彼所須，令充悅

故；菩提心者，則為尊長，於諸眾生無倫匹

故；菩提心者，則為寶藏，受持一切諸佛法

故；菩提心者，則為因陀羅網，攝諸煩惱阿

修羅故；菩提心者，則為毘樓那風，震動教

化眾生心故；菩提心者，則為因陀羅火，焚

燒一切煩惱習故；菩提心者，則為無上塔，

一切天人應供養故。佛子！菩提心者，如是

無量功德成就，悉與一切諸佛菩薩諸功德

等。何以故？因菩提心，出生一切諸菩薩行，

三世諸佛成正覺故。

「善男子！譬如有人得自在藥，離五恐怖。

何等為五？所謂：火不能燒、水不能漂、毒

不能中、刀不能傷、熏不能害。菩薩摩訶