大方廣佛華嚴經

是，居菩提心善根水內，聲聞、緣覺解脫之

火，所不能燒。「譬如有人依恃猛將，不畏

怨敵。菩薩摩訶薩亦復如是，依菩提心，不

畏諸惡。「譬如釋天執持金剛，降伏一切諸

阿脩羅。菩薩摩訶薩亦復如是，執菩提心

摧滅諸魔，及餘外道。「譬如有人服阿羅娑

藥，不瘦不老，延壽無窮。菩薩摩訶薩亦復如

是，服菩提心阿羅娑藥，於無量劫在生死

中，修菩薩行，無所染著。「譬如阿羅娑藥，初

用淨水。菩提心藥亦復如是，一切菩薩所修

行中，最為先首。「譬如有人，諸根法中，命根

為首。菩薩摩訶薩亦復如是，諸佛正法菩

提之心，最為其首。「譬如有人命根斷故，不

能利益父母親族。菩薩摩訶薩亦復如是，

離菩提心，不能饒益一切眾生。「譬如大海，

無能壞者。菩提心海亦復如是，聲聞、緣覺不

能沮壞。「譬如日光，諸星宿光所不能蔽。

菩提心日亦復如是，圓滿大願智慧日光，聲

聞、緣覺無漏慧光，所不能蔽。「譬如太子初

生，已為大臣之所尊重。菩薩摩訶薩亦復

如是，發菩提心已，為一切聲聞、緣覺所共

尊重，修大悲故。「譬如王子年雖幼少，一

切大臣皆悉敬禮。菩薩摩訶薩亦復如是，

發菩提心，聲聞、緣覺皆悉敬禮。「譬如王子雖

未自在，已具成就國王儀相。菩薩摩訶薩

亦復如是，雖為煩惱業障所覆，以具成

就菩提心相。「譬如目翳，見真淨寶，謂為不

淨。菩提心寶亦復如是，無智不信，起不淨

想。「譬如呪藥，若有眾生見聞共住，一切眾