大方廣佛華嚴經

病，皆悉除愈。菩提心藥亦復如是，長養善

根，攝智慧藥，滿足大願菩薩慧身，若有

眾生見聞共住，修正念者，皆悉除滅煩惱

諸病。「譬如恒娑相衣，不受塵垢。菩提心衣

亦復如是，不受一切生死塵垢。「譬如有人

常持甘露，專念不散，而能分別一切諸法。

菩薩摩訶薩亦復如是，持菩提心甘露正

法，正念不散，而能教化一切眾生，令具大

願，成智慧身。「譬如犁無有扼則不堪用。

菩提之心亦復如是，離正直心，於如來法，

無有實義。「譬如轉輪王有妙天冠，名曰象

藏；洗彼冠時，四種兵眾，遊行虛空。菩提心

冠亦復如是，淨諸菩薩一切善根，遠離三

有，如來智慧無為境界，虛空中行。「譬如金剛

從金性生，非餘寶生。菩提心寶亦復如是，

大悲救護眾生性生，非餘善生。「譬如有樹

不從根生，而能長養枝葉華果。菩提心樹

亦復如是，無所依止，而能長養一切種智，

通明大願，普覆世間。「譬如金剛，非一切器盡

能發明，亦非諸器盡能容持。菩提心寶亦復

如是，小心慳結，無智者器不能發明，諂曲

邪見眾生器中，不能容持。「譬如金剛，能壞

眾寶。菩提之心亦復如是，決定了知一切

諸法。「譬如金剛，能壞眾山。菩提之心亦復如

是，壞散一切諸邪見山。「譬如金剛，雖破不

全，一切眾寶猶不能及。菩提之心亦復如

是，雖小懈怠，聲聞、緣覺諸功德寶，所不能

及。「譬如破金剛，猶能除滅諸貧困苦。菩提

之心亦復如是，雖復小失威儀趣法，猶能