漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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已來,聞如是法,應堅固其心不動不轉。

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菩薩摩訶薩以是堅固心、不動不轉心行

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六波羅蜜,當入菩薩位中。」須菩提白佛言:

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「世尊!不轉故,名阿惟越致?轉故,名阿惟

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越致?」佛言:「不轉故,名阿惟越致;轉故,亦

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名阿惟越致。」須菩提白佛言:「世尊!云何不

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轉故,名阿惟越致?轉故,亦名阿惟越致?」佛

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告須菩提:「若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛

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地不轉,是故名不轉。若菩薩摩訶薩於聲

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聞地、辟支佛地轉,是故亦名不轉。須菩提!

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以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩

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摩訶薩相。以是行、類、相貌故,惡魔不能

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壞其心令離阿耨多羅三藐三菩提。「復次,

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須菩提!阿惟越致菩薩若欲入初禪,第

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二第三第四禪,乃至滅定禪,即得入。「復次,

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須菩提!阿惟越致菩薩摩訶薩若欲修四

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念處乃至修八聖道分,空、無相、無作三昧

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乃至五神通,即得修。是菩薩雖修四念處

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乃至五神通,是人不受四念處果;雖修諸

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禪,不受諸禪果,乃至不受滅定禪果。不

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證須陀洹果,乃至不證辟支佛道。是菩薩

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故為眾生受身,隨其所應而利益之。須菩

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提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩

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薩摩訶薩。「復次,須菩提!阿惟越致菩薩摩訶

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薩常憶念阿耨多羅三藐三菩提,終不遠

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離薩婆若心。不遠離薩婆若心故,不貴色、

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不貴相,不貴聲聞、辟支佛,不貴檀那波

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羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、

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禪那波羅蜜、般若波羅蜜,不貴四禪、四無

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