摩訶般若波羅蜜經

記。』須菩提！若菩薩摩訶薩聞是語，心不異，

不沒不驚不怖不畏。是菩薩應自知：『我必

從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。』何以

故？『諸菩薩以是法受記，我亦有是法得受

記。』須菩提！若惡魔、若為魔所使，作佛形像

來，與菩薩受聲聞、辟支佛記。須菩提！是菩

薩作是念：『是惡魔、若魔所使，作佛形像來。

諸佛不應教菩薩遠離阿耨多羅三藐三

菩提教，住聲聞、辟支佛道。』須菩提！以是行、

類、相貌，當知是名阿惟越致相。「復次，須

菩提！惡魔復作佛身來，到菩薩所，作是

言：『汝所學經書非佛所說，亦非聲聞說，

是魔所說。』須菩提！是菩薩摩訶薩當作是

知：『是惡魔、若魔所使，教我遠離阿耨多羅

三藐三菩提。』須菩提！當知是菩薩已為過去

佛所受記，住阿惟越致地。何以故？諸菩

薩所有阿惟越致行、類、相貌，是菩薩亦有

是行、類、相貌，是名阿惟越致菩薩相。「復次，

須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜時，為護持諸法故，不惜身命，何況餘

物。是菩薩護持法故，作是念：『我不為護

持一佛法，我為護持三世十方諸佛法故。』

須菩提！云何菩薩摩訶薩護持法故，不惜

身命？須菩提！如佛說一切諸法真空，是

時有愚癡人破壞不受，作是言：『是非法、非

善、非世尊教。』須菩提！菩薩護持如是法

故，不惜身命。菩薩亦應作是念：『未來世諸

佛，我亦在是數中，在中受記，是法亦是我

法。』以是故，不惜身命。須菩提！菩薩見