摩訶般若波羅蜜經

越致地中終不疑。住是地中，淨佛國土、成

就眾生。種種魔事起即時覺知，亦不隨魔

事、破壞魔事。須菩提！譬如有人作五逆罪，

五逆罪心乃至死時常逐不捨，雖有異心

不能障隔。須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩

亦如是，自住其地、心常不動。一切世間天、

人、阿修羅不能動轉。何以故？是菩薩摩訶

薩出一切世間天、人、阿修羅上，入正法位中，

自證地中住，具足諸菩薩神通，能淨佛國

土、成就眾生。從一佛國至一佛國，於

十方佛所殖諸善根，親近諮問諸佛。是菩

薩如是住，種種魔事起覺而不隨，以方便

力處魔事著實際中。自證地中不疑不悔。

何以故？實際中無疑相故。知是實際非

一非二，以是因緣故，是人乃至轉身，終不

向聲聞、辟支佛地。是菩薩摩訶薩諸法自相

空中，不見法若生若滅、若垢若淨。須菩提！

是菩薩摩訶薩乃至轉身，亦不疑我當得

阿耨多羅三藐三菩提、若不得。何以故？須菩

提！諸法自相空即是阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提！是菩薩摩訶薩住自證地中，不隨

他語，無能壞者。何以故？是阿惟越致菩

薩摩訶薩成就不動智慧故。須菩提！以是

行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶

薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩，若惡魔作佛

身來，語菩薩言：『汝今於是間取阿羅漢

道，汝亦無阿耨多羅三藐三菩提記，汝亦

未得無生忍法，汝亦無是阿惟越致行、類、

相貌，亦無是相得受阿耨多羅三藐三菩提