漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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法皆迴向薩婆若。迴向時、是菩薩諸禪及禪

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支皆不可得。是為菩薩住羼提波羅蜜取

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禪那波羅蜜。」「世尊!云何菩薩摩訶薩住羼

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提波羅蜜取般若波羅蜜?」佛言:「菩薩住羼

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提波羅蜜,觀諸法若離相、若寂滅相、若無盡

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相,不以寂滅相作證,乃至坐道場得一

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切種智,從道場起便轉法輪。是為菩薩

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住羼提波羅蜜取般若波羅蜜,不取不捨

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須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩住毘

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梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜?」佛告須菩提:

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「菩薩住毘梨耶波羅蜜,身心精進不懈不息,

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作是念:『我必當應得阿耨多羅三藐三菩

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提,不應不得。』是菩薩為利益眾生故,往

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一由旬若百千萬億由旬,若過一國土若

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過百千萬億國土,住毘梨耶波羅蜜中。若

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不得一人教令入佛道中、若聲聞道中、若

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辟支佛道中,或得一人教令行十善道精

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進不懈,法施及以財施令具足。持是功

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德與眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩

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提,不迴向聲聞、辟支佛地。是為菩薩住毘

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梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜。」「世尊!云何菩

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薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜取尸羅波羅

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蜜?」佛言:「菩薩住毘梨耶波羅蜜,從初發意

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乃至坐道場,自不殺生不教他殺,讚不殺

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生法,歡喜讚歎不殺生者,乃至自遠離邪

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見教他遠離邪見,讚不邪見法,歡喜讚歎

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不邪見者。是菩薩行尸羅波羅蜜因緣,不

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求欲界、色界、無色界福,不求聲聞、辟支佛

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