摩訶般若波羅蜜經

羅三藐三菩提若空若不空，不得有為性、無

為性若空若不空。是菩薩摩訶薩如是住般

若波羅蜜中，有所布施——若飲食、衣服、種種資

生之具——觀是布施空。何等空？施者、受者及

財物空，不令慳著心生。何以故？菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜，從初發意乃至坐道場，

無有妄想分別。如諸佛得阿耨多羅三藐

三菩提時無慳著心，菩薩摩訶薩亦如是，

行般若波羅蜜時無慳著心。是菩薩所可

尊者，般若波羅蜜是。是為菩薩住般若波羅

蜜取檀那波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩

住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜？」佛言：「菩薩

住般若波羅蜜，不生聲聞、辟支佛心。何以

故？是菩薩，聲聞、辟支佛地不可得，趣向聲

聞、辟支佛心亦不可得。是菩薩摩訶薩從

初發意乃至坐道場，於其中間，自不殺生

不教他殺，讚不殺法，歡喜讚歎不殺生者，

乃至自不邪見，不教他邪見，讚歎不邪見

法，歡喜讚歎不邪見者。以是持戒因緣，

無法可取，若聲聞、若辟支佛地，何況餘法？

是為菩薩住般若波羅蜜取尸羅波羅蜜。」

「世尊！云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜取羼

提波羅蜜？」

佛言：「菩薩住般若波羅蜜，隨順法忍生，作

是念：『諸法中無有法若起若滅、若生若死、

若受罵詈、若受惡口、若割若截若破、若縛

若打若殺。』是菩薩從初發意乃至道場，若

一切眾生來，罵詈惡口、刀杖瓦石、割截傷害，

心不動恚，作是念：『甚可怪！此法中無有