長阿含十報法經

慧者同學者，持惡口向喙勤意離嬈侵，若有

道名聞者慧者同學者，持惡口向喙勤意離

嬈侵，如是是為五心意釘未捨。

「第六五法，當增道。五根，一為信根、二為精

進根、三為意根、四為定根、五為慧根。

「第七五法，難受。五行得要出。若道弟子熟受

道，不念愛欲，意不著欲、意不可欲、意不止

欲、意不度欲，意縮、意惡、意不起、意不用、意

却、意穢不用惡。譬如雞毛亦筋，入火便縮皺

不得申。如是見道弟子，行堅意不念愛欲，

便不用愛欲，便不可愛欲，意不墮愛欲，意

便縮，意便縮意不起，便出念道。欲行已出，意

生意堅，意不意出意解，意不縮意不惡意起，

意無所礙無所用，意安隱，為意行故熟行故。

「若復生從愛欲因緣結惱憂，念為已從是解止

不著得離，不復從是因緣痛痒行。如是行者，

從欲得度，瞋恚不瞋恚，侵不侵，色不色。若

道弟子，堅意不復念身，已堅意不念身，便不

欲身、不可身、不住身，意不墮愛欲便惡意起。

譬道弟子，如雞毛筋，入火便縮便皺不得

申。道弟子亦如是，已見堅不復念身，意不可

身、意不著身、意不度意，縮意惡意不起，自

守生止惡，可惡念無為。欲度身念度，身為無

為，意勸意可，意止意度，意不縮意不惡，意便

申念無所礙無所用，意隱止，從行熟行故。

「若從身因緣，生罪惱憂，緣生罪惱憂已，從

是解止不著度，不復從是因緣更痛。道弟子

如是，從身得要出。

「第八五法，令生起道，五慧定，道德者無所