起世因本經

養尊重恭敬，隨心所欲，去處即去。所以者

何？以此石是如來昔日所住處故。彼諸天取

為支提塔，一切世間天人魔梵沙門婆羅門

等供養故。

「諸比丘！有三十三天，唯眼得見波婁沙迦

園，身不得入。身不入故，不得彼處五欲功

德受具足樂。何以故？彼處業勝，以其前世

作善根劣故不得入。有三十三天，得見波

婁沙迦園，身亦得入。既得入已，具得以天

種種五欲和合功德具足而受同體快樂。何

以故？以其善根增上勝故。

「諸比丘！有三十三天，眼不得見雜色車園，

身亦不入，亦不得以彼園五欲和合功德具

足同體而受快樂。何以故？以其善根有別異

故。又有三十三天，眼雖得見雜色車園，身

不得入，亦不得以彼園五欲和合功德具足

同體而受快樂。何以故？以其善根有優劣

故。又有三十三天，眼既得見雜色車園，身

亦得入。既得入已，具足得彼種種五欲同體

和合快樂而受。何以故？以其善根增上勝故。

「諸比丘！諸是一切三十三天，並得見於雜亂

園苑，亦皆得入，既得入已，悉共同得彼園

苑中種種五欲和合功德同體快樂具足而

受。何以故？彼處無有別異善根修行等故。

諸比丘！有三十三天，不得見歡喜園，亦不

得入，亦不得以彼園苑中種種五欲和合功

德同體快樂具足而受。何以故？彼處果報前

世造時業別異故。又有三十三天，得見歡喜

園，唯不得入，亦不得彼歡喜園中種種五欲