起世因本經

明，又不如彼火聚之明；其火聚明，不及諸天

星宿光明；其星宿明，又不及彼月宮殿明；月

宮殿明，又不及日宮殿光明；其日宮殿照耀

光明，又不及彼四天王天牆壁宮殿身瓔珞

明；四天王天諸有光明，則又不及三十三

天所有光明；其三十三天諸有光明，則又

不及夜摩諸天牆壁宮殿瓔珞光明；其夜摩

天所有諸光，則不及彼兜率陀天所有光明；

兜率陀天所有諸明，則又不及化樂天明；其

化樂天所有光明，則不及彼他化自在諸天

光明；他化自在所有光明，則又不及魔身天

明；其魔身天牆壁宮殿瓔珞身光，比於在下，

最勝最妙，殊特無過。

「諸比丘！其魔身天，比梵身天則又不及；其

梵身天，比光憶念天則又不及；其光憶念

天比遍淨天，則又不及；其遍淨天；比廣果

天光則不及；彼廣果天，如是略說，無惱熱

天、善見、善現、阿迦膩吒天等，唯除瓔珞，

餘如上說，應如是知。諸比丘！若天世界，及

諸魔梵，沙門婆羅門人等，世間所有光明，

欲比如來阿羅訶三藐三佛陀光明，百千萬

億恒河沙數，不可為比。此如來光，最勝最

妙，殊特第一。所以者何？諸比丘！其如來

身，戒行無量、三摩提、般若、解脫、解脫知見，

神通及神通行，教化及教化輪，說處及說處

輪等，並各無量無邊。諸比丘！如來如是無

量功德，一切諸法，皆悉具足。以是義故，如

來光明，最勝無上，當如是持。

「諸比丘！一切眾生，有四種食，以資諸大，得