求欲經

處，彼人所犯，他知此意恚。此諸賢！若彼恚

已，欲有所行，但有不善。此諸賢！或有人少

有求欲生，而有所犯，但私語他不在眾中，

是彼所犯。諸賢！可知是處，彼人所犯眾中

說，不在獨處在眾中說，彼意恚。此諸賢！彼

意恚已，欲有所行，但有不善。此諸賢！或有

人有所犯，欲語等已人，不語不等已人有所

犯。諸賢！可知是處，謂彼人所犯語不等人，

有所犯語不等人，是彼所犯，是意恚。此諸

賢！彼意恚已，若欲有所行但有不善。此諸賢！

或有人有求欲生：『我當坐世尊前，我當問世

尊，為諸比丘說法；不令餘比丘在世尊前，

問世尊已，為諸比丘說法。』諸賢！可知是處，

有餘比丘坐世尊前，問世尊已，能為諸比

丘說法，是彼意恚。此諸賢！意恚已，欲有所

行但有不善。「此諸賢！或有人有求欲生：『若比

丘所入處，令我在前行；不令餘比丘，比丘所

入處，在前行。』諸賢！可知是處，比丘所入處，

異比丘在前行，是比丘所入處，異比丘在前

行已，有異比丘在比丘前行，是意恚。此諸

賢！彼意恚已，欲有所行但有不善。「此諸賢！

或有人求欲生：『此諸比丘入內已，最在前坐、

在前受水、在前受摶食；不欲令餘比丘，諸比

丘入內已，前坐、前受水、前受摶食。』諸賢！可知

是處，有異比丘，諸比丘入已，最在前坐、前受

水、前受摶食。彼異比丘，諸比丘入已，在前

坐、前受水、前受摶食，是彼意恚。彼意恚已，欲

有所行但有不善。「此諸賢！或有求欲生：『諸比

丘食已，收攝鉢器，令為居士說法勸進教授