求欲經

比丘食已，收攝鉢器，令我為居士說法教授

勸進等，教授等令歡喜；莫令餘比丘，諸比丘

食已收攝鉢器，為居士說法教授勸進，等教

授等令歡喜。』諸賢！可知是處，有餘比丘，諸比

丘食已收攝鉢器，為居士說法勸進教授，等

教授等令歡喜，此意無恚。諸賢！彼無恚意

已，欲有所行但有善。「此諸賢！或有人無求欲

生：『居士入園已，我共談論；莫令餘比丘，居士

入園已，共談論。』諸賢！可知是處，有餘比丘，

居士入園已共談論，餘比丘居士入園已共

談論，此意不恚。此諸賢！彼意無恚已，欲有所

行但有善。「此諸賢！或人無求欲生：『令王大

臣婆羅門居士，非一人所識；莫令餘比丘，王

大臣婆羅門居士，非一人所識。』諸賢！可知是

處，有餘比丘，王大臣婆羅門居士非一人所

識。有餘比丘，為王大臣婆羅門居士非一人

所識，此意無恚。此諸賢！彼意無恚已，欲有所

行但有善。「此諸賢！或有人無求欲生：『令我於

四部眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得供養，

莫令餘比丘於四部眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優

婆夷，得供養。』諸賢！可知是處，有餘比丘，於

四部眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得供養，

此意無恚。此諸賢！意無恚已，欲有所行但有

善。「此諸賢！或有人無求欲生：『令我得衣被床

臥病瘦醫藥，不欲令餘比丘得衣被床臥病

瘦醫藥。』諸賢！可知是處，餘比丘得衣被床臥

病瘦醫藥。餘比丘得衣被床臥病瘦醫藥，此

意不恚。此諸賢！意不恚已，欲有所行但有善。

「諸賢！如是彼人於智慧梵行者，樂無量諸善