別譯雜阿含經

佛告諸比丘：「帝釋所說，不名善說。所以者何？

若漏盡阿羅漢，所作已辦，應作是偈：

「『月八十四日，及以十五日，

并及神足月，受持清淨戒，

斯人獲勝利，功德如我身。』

「佛與羅漢應說斯偈，名稱實說，名為善說。」佛

說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

47（四七）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，佛告諸比丘：「往昔之時，質多阿脩

羅王病患委困。時，釋提桓因往詣其所，阿

脩羅語帝釋言：『願汝使我病差、安隱，身得平

健，肥鮮如前。』帝釋語言：『汝可教我阿脩羅幻

化之法，我當使汝安隱、病差，歡樂如前。』阿脩

羅言：『待我問諸阿脩羅等，若可爾者，我當

教汝。』阿脩羅王即問諸阿脩羅。爾時，其中有

一諂偽阿脩羅語毘摩質多羅言：『帝釋長

夜行直善行，無諸諂偽，汝可語帝釋言：「汝學

阿脩羅諂偽幻者，當入盧樓地獄。」帝釋若語

汝言：「我不學彼阿脩羅者，汝但捨去，汝患

必愈。」』阿脩羅王即用其語，說偈語帝釋言：

「『千眼帝釋舍脂夫，若知幻法必當墮，

於彼盧留地獄中，滿足一劫被燒煮。』

「爾時，帝釋聞斯語已，即言：『止止，不須幻法。』尋

即願言：『令汝病差、安隱無患。』」佛告諸比丘：「釋

提桓因雖處天位，尚不諂曲，真實行事，況

汝出家，剃除鬚髮，而當不離諸諂偽事，行質

直乎？若行質直，應出家法。」佛說是已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

48（四八）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤