別譯雜阿含經

是名僧福田，廣大無漄際。

若施斯福田，是名為善與，

若祀斯福田，是名為善祀。

焚物而祭天，徒費而無補，

不名為善燒。若於福田所，

少作諸功業，後獲大富利，

乃名為善燒。帝釋應當知，

是名良福田，施僧次一人，

後必獲大果。此事是時說，

世間解所說，無量功德佛，

以百偈讚僧。祠祀中最上，

無過僧福田，若人種少善，

獲報無有量。是以善丈夫，

應當施於僧，能總持法者，

是則名為僧。譬如大海中，

多有眾珍寶，僧海亦如是，

多饒功德寶，若能施僧寶，

是名善丈夫。已獲歡喜信，

若能信心施，當知如此人，

得三時歡喜，以三時喜故，

能度三惡道，除祛諸塵垢，

離煩惱毒箭。淨心手自施，

自利亦利彼，能設如此祠，

是人則名為，世間明智者。

信心既清淨，得至無為處，

世間之極樂，智者得生彼。」

帝釋聞是偈已，踊躍歡喜，於坐處沒，還於天

宮。帝釋還宮未久之間，王舍城中長者婆羅

門即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向