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佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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56（五六）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤
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獨園。爾時，波斯匿王於空閑處，作是思惟：「云
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何護己？云何不護己？」復自念言：「若人修善，名
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為護己；若人行惡，名不護己。」思惟是已，即從
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坐起，往詣佛所，禮佛足已，在一面坐。白佛
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言：「世尊！我於靜處作是思惟：『云何護己？云
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何不護己？』復作是念：『若修善行，名為護己；
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若行不善，名不護己。』」佛告大王：「實爾！實爾！
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若以四兵象兵、馬兵、車兵、步兵圍遶自身，不
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名護己。何以故？非內護故。若人身口意善，雖
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無四兵，是名護己。何以故？有內護故。此內
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護者，勝於外護，故名護己。」佛即說偈言：
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「若人欲自護，當護身口意，
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修行於善法，有慚亦有愧。
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不護三業者，邪見及眠睡，
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障蔽諸善法，隨從於惡魔。
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則為自毀傷，是以應自護，
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修定及智慧，常念佛所教。」
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佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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57（五七）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤
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獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處，作是思惟：「世
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界之中，少有能得富貴財業。設得財業，不尚
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驕奢，貞廉知足，節於嗜欲，不惱眾生，如是
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人少。世界多有眾人，得勝財業，驕逸自恣，
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貪嗜於欲，加惱眾生，如是人多。」波斯匿王於
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閑靜處，思惟是已，從坐而起，往詣佛所，頂禮
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佛足，在一面坐，即白佛言：「世尊！我於靜處
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作是思惟：『世界之中，若設有人，得勝財業，心
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