別譯雜阿含經

三種之果報，人天涅槃樂。

若人於一切，善解於方法，

於祠祀時節，能養其眷屬，

供養應供者，能供養應供，

終竟必獲得，永離災患處。」

爾時，優竭提舍利婆羅門聞佛所說，即語烏

答摩納：「汝可往詣彼祀場中，先所繫養諸畜

生等，以係祀者，今悉散放，隨逐水草，盡其壽

命，莫作拘礙。」烏答摩納言：「和上如所教勅，我

能為之。」即往祀場，宣告諸人：「我受優竭提舍

利教勅，一切畜生悉皆解放，任意令去。」烏答

摩納往祀場所未久之間，如來於後即為優

竭提舍利婆羅門如諸佛法為說法要，示教

利喜。時婆羅門即受禁戒，乃至見諦。餘如突

羅闍品中所說。時優竭提舍利婆羅門即整

衣服，頂禮佛足，白佛言：「世尊！唯願明日與諸

大眾往祀場中，受我供設。」爾時，世尊默然受

請。時婆羅門聞佛所說，又見受請，歡喜而去。

時婆羅門至祀場已，通夜辦具種種餚饍，乃

至敷座，又具淨水。後日晨朝，往詣佛所，白佛

言：「時到。」爾時，如來與諸大眾著衣持鉢，往詣

祀場，在眾僧前敷座而坐。時婆羅門覩佛大

眾，寂然坐定，手行淨水，施設種種餚饍飲食，

食訖攝鉢。時婆羅門在世尊前敷座而坐，願

樂聽法。爾時，如來即為呪願：

「於諸大祀中，祠祀火為上。

婆羅門書中，薩婆底為上。

一切國土中，人王最為上。

百川眾流中，海水最為上。