別譯雜阿含經

慚愧為犁具，念為御耕者，

身口意調順，持戒為鞅子。

耕去煩惱穢，甘雨隨時降，

芸耨為善心，大獲善苗稼，

趣向安隱處，可以剋永安。

吾所耕如是，故得甘露果，

超昇離三界，不來入諸有。」

婆羅門言：「汝耕實是耕無上之勝耕。」婆羅門

聞是偈，心生信解，盛滿鉢飲食，來用奉佛，佛

不受。餘如上豆羅闍婆羅門所說，乃至不受

後有。

265（二六五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，有一比丘名曰梵天，遊行央伽國，

來到瞻波至健伽池邊，後日晨朝，著衣持鉢，

入瞻波城，次第乞食，到於本家。爾時，尊者梵

天母在中門中，以蘇米、胡麻以投火聚，望生

梵天。尊者梵天在門中立，其母不識。爾時，毘

沙門天王敬信梵天，即與無數夜叉之眾，乘

虛而行，見梵天母祠祀於火，不見其兒，唯見

道人，不謂己子。毘沙門天王即為其母而說

偈言：

「婆羅門家女，梵天去此遠，

祀火望梵世，斯非其逕路。

不解趣梵天，勤苦事火為？

梵天中梵天，在汝門中立。

都無有取著，亦無所養育，

遠離諸惡趣，結使塵不著。

遠離諸欲求，不染污世法，

如龍象善調，而無所惱觸。