別譯雜阿含經

或被傷刖，侵毀形體，乃至繫閉，如斯眾苦，悲

惱流淚，不可稱計。譬如瀑流，漂眾草木，聚沫

塞路。愛之聚沫，遮賢聖道，血渧受身，數受

地獄、餓鬼、畜生，及餘惡趣。」佛問比丘：「色為是

常？是無常乎？」比丘對曰：「色是無常。」佛復問言：

「色若無常，為當是苦？為非苦耶？」比丘對曰：「無

常故苦。」佛告比丘：「若無常苦是敗壞法，於斯

法中，賢聖弟子寧計有我，及我所不？」比丘對

曰：「不也。世尊！」佛又問言：「受、想、行、識為是常耶？

是無常乎？」比丘對曰：「斯皆無常。」佛又問言：「若

是無常，為是苦耶？為非苦乎？」比丘對曰：「無常

故苦。」又問：「若無常苦是敗壞法，賢聖弟子寧

計是中我、我所不？」比丘對曰：「不也。世尊！」佛告

比丘：「善哉！善哉！色是無常，無常故苦，苦即無

我。若無有我，則無我所，如是知實正慧觀察，

受、想、行、識，亦復如是。是故比丘，若有是色，乃

至少許，過去、未來、現在，若內、若外，若近、若遠，

此盡無我，及以我所，如是稱實正見所見。若

受、想、行、識，若多、若少，若內、若外，若遠、若近，過

去、未來、現在，都無有我，亦無我所，如實知見，

賢聖弟子見是事已，即名多聞，於色解脫，

受、想、行、識，亦得解脫，憂悲苦惱一切解脫。」佛

說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

332（三三二）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，佛告諸比丘言：「生死長遠，無有邊

際，無有能知其根源者。一切眾生皆為無明

之所覆蓋，愛結纏縛，流轉生死，無有窮已，過

去億苦無能知者。」復告比丘：「譬如恒河流注

四海，於昔過去生死曠遠，飲於母乳比恒河