別譯雜阿含經

善調於心行，獲最後邊身，

能具如上事，乃可安眠睡。」

353（三五三）爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅林，

晝入房坐，起於惡覺，依於貪嗜。時林天神知

彼比丘起於惡覺，依於貪嗜。「不能稱可出家

法式，是不善事，處此林中，起於惡覺。我於今

者，當𭔏悟之。」作是念已，即往其所，而說偈言：

「比丘惡怖欲，故來處此林，

形雖坐林間，心意出林表，

馳騁逐外塵，起于惡覺觀。

若滅諸欲著，然後得解脫，

既得解脫已，乃爾知快樂。

汝應捨不樂，安心樂此法，

我今𭔏悟汝，令汝還得念。

欲如惡焦山，煎涸諸善法，

惡焦無厭足，難可得小離。

勿貪於欲樂，坌污已淨心，

如鳥為塵坌，奮翮振塵穢。

比丘亦如是，禪思去塵勞，

塵垢來染心，正念能除捨。

愛欲即塵垢，非謂外埃土，

欲覺及瞋癡，謂之為塵勞。

攝心有智者，爾乃能除去。」

354（三五四）爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅

林，晝入房坐，而於欲所，起清淨想。彼林天神

知其所念，為覺悟故，即說偈言：

「汝思欲淨想，欲覺之所吞，

捨欲不淨心，妄取欲淨想。

比丘汝今者，處林獨閑坐，