別譯雜阿含經

說，歡喜奉行。

339（三三九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。時有一婆羅門，往詣佛所，問訊世尊，在

一面坐。白佛言：「世尊！未來當有幾佛出世？」佛

答之言：「未來當有恒河沙諸佛出現於世。」時

婆羅門聞佛所說，作是念：「我當於未來佛所

修梵行，迴還不遠。」復作是念：「我竟不問過去

之世幾佛出世？」作是念已，還至佛所，白佛言：

「世尊！過去之世幾佛出世？」佛答之曰：「過去有

無量恒河沙諸佛已出於世。」時婆羅門復作

是念：「過去、未來諸佛出世，我不值遇，今得值

佛，云何空過？我當於佛法中出家學道。」即起

合掌白佛言：「世尊！唯願慈愍，聽我出家，於佛

法中，修行梵行。」佛即聽許，尋得出家。既出家

已，獨處閑靜，精勤修習，斷於生死，得阿羅漢。

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

340（三四〇）如是我聞：一時佛住王舍城毘富羅

山足。佛告諸比丘：「若有一人，於一劫中，流轉

受生，收其白骨，若不毀壞，積以為聚，如毘富

羅山。賢聖弟子隨時聞，如實知苦聖諦，如實

知苦集、知苦滅、知趣苦滅道，如是知見已，斷

於三結，所謂身見、戒取、疑，名須陀洹，不墮惡

趣，決定菩提，趣於涅槃，極至七生七死，得盡

苦際。」說是事已，復說偈言：

「一人一劫中，流轉受生死，

積骨以為聚，集之在一處，

使不毀敗壞，猶如毘富羅。

若觀四真諦，正智所鑒察，

說苦因從生，苦滅八聖道，