別譯雜阿含經

淨，顯發梵行之相。比丘當知，彼佛世尊入涅

槃後，人民轉減，于時山相，於今已滅，人民死

盡。是故比丘，諸行無常，是變易法，不可恃怙，

會歸磨滅。汝等應當於諸行所，宜知止足，生

厭惡想，離於愛欲，而求解脫。」佛復告諸比丘：

「乃往古昔，此山名曰善邊，爾時，國土名曰赤

馬，于時人民壽二萬歲。當爾之時有佛出世，

號曰迦葉如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間

解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，廣為大

眾敷演分別諸法秘奧，其所說者初中後善，

其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵

行之相。比丘當知，善邊山名於今已滅，人皆

終沒，彼佛世尊入般涅槃，人命轉減。以是義

故，諸行無常，是變易法，無有住時，不可恃怙，

會歸磨滅。是故宜應於諸行所，生於止足，厭

惡之想，離於愛欲，而求解脫。「此山今復名毘

富羅，而斯國土名摩竭提，是中眾生壽命百

年，或增或減，此諸眾生若欲上山，須臾之頃，

即便往還。我釋迦文出現於世，十號具足，為

眾演說無量經典，其所說者，初中後善，其義

深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之

相。」復告比丘：「此山名字并及國人，不久亦當

悉皆滅盡，我亦不久當入涅槃。以是義故，諸

行無常，是變易法，無有住時不可恃怙，會歸

磨滅。是故比丘，宜應至心於諸行所，生止足

想，厭惡之心，離於愛欲，而求解脫。」爾時，世尊

即說偈言：

「婆耆半闍帝彌羅，阿毘迦羅朋伽迦，

善邊之山赤馬國，毘富羅山摩竭提，