漢傳佛教 · 阿含部

央掘魔羅經

央掘魔羅經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 120

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但自能速除煩惱,亦復當得我所得身。文殊

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師利!如我偈說:

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「『我已稱說道,憂悲毒刺拔,

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汝等應當作,如來之所說。』

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「我說道者,說何等道?道有二種,謂聲聞道及

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菩薩道。彼聲聞道者,謂八聖道;菩薩道者,謂

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一切眾生皆有如來藏。我次第斷諸煩惱得

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佛性,不動快樂甚可愛樂,若不斷者恒輪轉

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生死。『我已稱說道,憂悲毒刺拔』,憂悲者謂煩

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惱義,拔刺者謂如來。我斷除無量煩惱,為大

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醫王,汝等當從我受,我當示汝如來之藏。『汝

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等應當作』者,隱覆說義。『如來之所說』者,此

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生欺誑汝欺誑汝。佛出世間如優曇鉢華,得

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信猶如恒沙金粟,亦如盲龜值浮木孔,如是

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遇如來、應供、等正覺如來藏經,不以生死壽

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果欺誑汝等,自度一切有及一切煩惱病,是

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故言『如來之所說』。

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「『精勤諸善法,折伏諸惡心,

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修福遲緩者,意樂著諸惡。』

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「此偈我為聲聞說。又如來藏者極為難得,世

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間無有如是難得,譬類如來之藏,當疾觀察,

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如是如是意樂著諸惡者,比丘自性淨心,心

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習惡知識過,五垢為首,眾多煩惱前後圍繞。

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云何五垢為本,諸煩惱圍繞?所謂貪欲、瞋恚、

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睡眠、掉、疑。此五垢壞心,欲淨除五垢本及諸

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煩惱者,當勤方便自性清淨心力,當勤方便

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及未謗修多羅未成一闡提,當勤方便修習

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自度。以是義故,說彼心無量客塵煩惱,應當

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疾疾拔其根本。

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