漢傳佛教 · 阿含部

央掘魔羅經

央掘魔羅經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 120

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羅足,一心同聲說偈歎言:

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「南無如來無邊身,南無方便央掘魔,

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我今頂禮聖足下,懺悔天尊柔軟足。

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我今懺悔如來尊,央掘魔羅二生身,

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為我等故來至此,現佛色像勝光焰,

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照諸眾生堪能說,我數懺謝無量身,

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無依作依等正覺,無親怙者為作親。

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奇哉二佛出于世,未曾有法行世間,

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猶如火中生蓮華,世間希有見二佛。」

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爾時,世尊告波斯匿王言:「北方去此過四十

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二恒河沙剎,有國名常喜,佛名歡喜藏摩尼

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寶積如來、應供、等正覺,在世教化。彼土無有

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聲聞緣覺,純一大乘無餘乘名,亦無老病眾

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苦之名,純一快樂,壽命無量,光明無量,無有

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譬類,故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如

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來、應供、等正覺,王當隨喜合掌恭敬。彼如來

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者豈異人乎?文殊師利即是彼佛。若有眾生

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向央掘魔羅、文殊師利恭敬作禮,若復聞是

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二人名者,見歡喜國如見自家,聞彼名故常

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閉四趣,或以戲笑或隨順他,或為名利,此及

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外道,或犯重禁五無間罪,亦閉四趣。若善

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男子善女人為二名所護者,若今現在及未

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來世,曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護,於一

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切處恐怖悉滅,若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、

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迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍闍眾,悉不

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能干。」

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爾時,世尊告波斯匿王:「如來所說有如是大

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威德,菩薩所行有如是大威德,文殊師利及

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央掘魔羅,有如是大威德,於此二龍發隨喜

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