漢傳佛教 · 阿含部

央掘魔羅經

央掘魔羅經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 120

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「『意法前行,意勝意生,意法淨信。

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若說若作,快樂自追,如影隨形。』

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「我為聲聞乘說。此偈意者,謂如來藏義。若自

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性清淨意,是如來藏勝一切法,一切法是如

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來藏所作。及淨信意法,斷一切煩惱故,見

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我界故。若自淨信有如來藏,然後若說若作,

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得成佛時若說若作,度一切世間如人見影,

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見如來藏亦復如是,是故說如影隨形。

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「『意法前行,意勝意生,意法為惡。

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若說若作,眾苦自追,如輪隨跡。』

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「此偈說煩惱義。意法惡者,為無量煩惱所覆

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造作諸惡,故名為惡。不知自性心如來藏,

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入無量煩惱義,如是躁濁不息故,若說若作,

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一切眾苦常隨不絕。如輪隨跡者,諸惡積聚

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生死輪迴,轉一切眾生於三惡趣中,如輪隨

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跡,是故說於福遲緩者心樂於惡法。

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「復次,文殊師利!如知乳有酥故,方便鑽求,而

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不鑽水,以無酥故。如是文殊師利!眾生知

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有如來藏故,精勤持戒淨修梵行。復次,文殊

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師利!如知山有金故,鑿山求金,而不鑿樹,以

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無金故。如是,文殊師利!眾生知有如來藏故,

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精勤持戒淨修梵行,言:『我必當得成佛道。』復

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次,文殊師利!若無如來藏者空修梵行,如窮

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劫鑽水終不得酥。」文殊師利白佛言:「世尊!

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梵行有何義?何故如來捨五欲樂?」央掘魔羅

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謂文殊師利言:「無量天人常知墮法,故離諸

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欲想。」

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佛告央掘魔羅:「勿作是說。一切眾生有如來

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