六度集經

禪念滅，進至三禪，三禪歡喜滅，進至四

禪，四禪喘息滅得空定。菩薩禪度無極一心

如是。」

76〔菩薩得禪〕（七六）「菩薩志道，凡以幾事，能令內淨心一得

禪？或見老者，頭白齒落形體變異，覩之意

悟曰：『吾後必然。』一心得禪。或覩病者身心

困痛，猶被杖楚。悵然悟曰：『吾後必然。』一心

得禪。或覩眾生壽命終訖，息絕熅逝，神

遷身冷，九族捐之，遠著外野，旬日之間胮

脹爛臭，或為狐犬眾鳥所噉，肌肉生蟲，

蟲還食身，膿血惡露滂沱流地，骸骨解散，

節節異處，足趺脛髀，尻脊脇臂，頭齒髑

髏，各自分離。道人念曰：『夫生有死，人物

猶幻，會即有離，神逝體散。吾豈得止，獨不

如彼乎？』覩之愴然，一心得禪。或見久死體

骨消滅，泥土同塵。深自惟曰：『吾體方爾。』一

心得禪。或以聞太山湯火之毒、酷裂之痛，

餓鬼飢饉積年之勞，畜生屠剝割截之苦，

存之愕然，一心得禪，或見窮凍餓死，或

見履非之人為王法所戮。道人念曰：『斯人

遭患由無道志，吾不精進必復如彼也。』

一其心得禪。深惟內觀，下即為𡱁尿所

迫，上即為寒熱所愶，覺身可惡，一心

得禪。或見惡歲五穀不豐，民窮為亂更相

挌戰，死屍縱橫，覩之愴然：『吾不為道必

復如之。』一其心得禪。覩盛有衰榮財難

保，少壯有老病壽猶電光，憶之愕然，一

其心得禪。念佛巍巍相難雙矣，皆由清

淨致為眾祐，存之欣然，一其心得禪。念