六度集經

後有重殃，約情棄欲敬奉三尊，福至響

應必獲其榮。二梵志者：一名題耆羅，二名

那賴。題耆夜興誦經，疲極臥出，那賴時亦

誦經，誤蹈題耆羅首，題耆即興而曰：『誰蹈

吾首者，明旦日出一竿，破爾之首為七

分善乎！』那賴曰：『誤蹈爾耳，祝誓何重？瓦

器不行之類，尚有相觸，豈況於人共處，終

年而不誤失乎？爾言常誠，明旦日出，吾

首必為七分矣。吾當制日不令其出。』遂

爾不出。五日之間，舉國幽冥，炬燭相尋，

眾官不修，君民惶惑，會群寮、請道士。王

曰：『日之不出，其咎安在？』道士之中有五

通者曰：『山中道士，兩有微諍，故制日令

不出耳。』王曰：『其諍有緣乎？』道士具以本

未為王說之。王曰：『奈之何？』答曰：『王率

群寮民無巨細，馳詣于彼稽首和解，彼

必慈和。』王即有詔如道士令，詣于山澤叩

頭曰：『國豐民寧，二尊之潤，而今不和，率土

失所。其咎在我，黎民無過，願赦之。』那賴

曰：『王勤曉彼意，彼意解者、吾放日矣。』王之

題耆羅所，宣那賴旨。王即曰：『令彼以泥塗

其首放日。』泥首即破為七分，那賴無為。王

臣黎民靡不欣懌，兩道士為王廣陳治國，

當以四等無蓋之慈，勸奉五戒載十善而

行。王及臣民，僉然受戒。王還國有詔曰：『人

無尊卑，帶五戒十善經，以為國政。』自斯

之後，王潤逮草木，忠臣誠且清讓，父法母

儀室家各尚，守道貞信，家有孝子。眾祐曰：

『兩菩薩覩其國主不知三尊，臣民憒憒邪見