菩薩本緣經

變成離薄，以小因緣一旦成怨？」爾時，王子即

答妻言：「善哉！王女！汝有深智，精進、勇猛，是我

善伴，設我不是應當呵責，云何乃出如是

麁言？諸王為國共相戰諍，皆為貪欲瞋癡所

惱，是我福緣，乃令父王聽我入山修行正法，

汝今不應生不歡喜。世中常法，王若衰老，

則立太子令知國事，國事殷湊，多諸過咎，咎

既鍾身，無逃避處。王今未衰，便能放捨，聽

我入山修學其志，世間過咎永不見及，汝今

何故不歡喜耶？汝便好住，我今欲去。」答言：

「妾之父母處與君時，日月大地及四天王悉

皆證知。初婚之日，君自發言誓不相捨，如

何今日便欲獨往？當知日月及以猛火，明

與質俱不相捨離，君今云何而欲見捨？」爾

時，王子悉以家財布施貧乏，即以兩肩荷負

二子，携將其妻，往雪山中。王子到已，食果、飲

水以存性命，晝夜修習慈悲之心，復作是

念：「我本在家，雖受五欲，未若今日處山歡

娛，如是之樂，釋提桓因所受欲樂所不及

也。是諸眾生不知正法微妙之味，如烏不

知蓮華之味。」是時，王子常為眾生思惟是義，

妻常入山採於果蓏以自供給。是時，有一老

婆羅門，其形醜惡人所惡見，從遠方來。王

子見已，即命令坐，行水施果然後問訊：「汝何

緣至此耶？將非厭家之過患乎？壯應在家極

情五欲，今已衰老，死時將至，捨來修道甚是

快事。是中閑靜無有家過，汝若樂此，我之所

有甘果、冷水，常相供給不令有乏。」婆羅門

言：「無欲想者應住於此，我今欲想猶未能