菩薩本緣經

界？我有大力能伏諸仙，飲水食果行諸苦

行，善能成辦諸呪術者。我射華箭乃至一

發，令持戒者悉皆破壞，譬如風吹驅折大樹；

我今波旬雖射三發，恐不能令善吉菩薩身

心傾動。何以故？外道諸仙無有智慧慈悲之

心，不求利他正為自樂，是故被箭尋即退

散。善吉菩薩有大智慧，慈悲心厚不求自

樂常為一切，我今雖射乃至三發，猶恐不能

令其退散。何以故？是人必定為諸眾生求無

上道，不久當得阿耨多羅三藐三菩提故。及

其未成，我於中間或可留難令悉破壞。譬如

有人始遇患苦，或有醫師少給湯藥，則可令

差。亦如小樹，初生之時以爪能斷，及其長大，

雖有百斧伐之猶難；曼此菩薩，未成無上正

真之道，當速壞之。」時，善吉王多行布施，疲

極獨處靜坐而息。爾時，波旬在上空中，身

出光明遏絕日月，而說是語：「善吉大王！善哉，

善哉！汝今真能推求正法，愛念眾生，猶如慈

母愛念其子。善男子！汝欲增長一切善法，

而反熾然一切惡法，猶如有人欲食甘露而

食毒藥、欲求安樂而反入賊、欲安隱身反

服非藥、欲除斷渴反飲鹹水、欲斷婬欲反

樂眾女。善男子！汝不知耶！有諸檀越以施

因緣皆墮地獄，是故我今憐愍汝故，種種分

別汝當受持。從今以往當斷施想，生慳惜心。」

爾時，波旬即化作地獄滿中罪人，以示善吉，

復作是言：「如是人等，皆由先世好行布施貪

求正法，是故今日悉墮是中受大苦惱。大

王當知，是中罪人，唯以刀斧共相斫截，