菩薩本緣經

民雖無草衣、果蓏之食，而其體貌與仙無異，

皆貪深山空閑之處，以愛王故不能捨離。時

王如是行善法已，有諸沙門婆羅門等，稱傳

其德遍滿諸方。爾時，有一老婆羅門，捨家愛

欲，居在雪山；長髮鬚爪為梵行相，結草障身

水果禦飢。聞有人言，有月光王者好施無慳。

聞是語已，因往本習，即生惡念。猶如猛火投

之膏油，膏油既至，倍復熾然；亦如毒藥投生

血中其力則盛，譬如渴人飲於鹹水，如秋增

熱春多涕唾。是婆羅門住深山中，聞王功

德增益瞋恚，亦復如是；猶師子睡聞麞鹿

聲，是婆羅門增長瞋恚，亦復如是。復作是

念：「一切世間，皆悉愚癡，無有智慧，而為是王

之所誑惑。我今當往，求索一物，審知是王

能捨離不？」復作是念：「但不有人從乞身命，

若有索者必當退轉。」作是念已，即出深山，棄

捨淨法，瞋恚增長，口如赤銅，銜脣切齒，揮攉

角張。譬如惡龍放雹殺穀、如金剛杵摧破

大山、如阿修羅王遮捉日月、猶如暴雨漂沒

村落、猛盛大火焚燒乾草。是婆羅門，亦復如

是，持是惡心，往迦尸城月光王所。示現如是

本習惡相，身體戰動，口言謇吃，行不直路。手

捲撩捩，眉鬚迅麗，頭髮刺竪，覆手五指如

五龍頭，心中毒盛猶如惡蛇，瞋氣㶿欝煙

炎俱起，詐言：「大王！我在雪山，遙聞王名歡喜

踊躍無量。我觀諸王無如汝比，而此土地功

德難量，復得值遇如是法王。大王今日為

利益他，應當自捨所有身命，修正法者臥

悟常安，我今欲請大王一事。」王即答言：